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疏误。相关文章还有刘建强《略论唐代科举制度(《高校理论战线》8期)、许友根《唐代科举科目考述》（《海南大学学报》3期），马丽《唐代科举制度与朋党之争》（《洛阳工学院学报》2期）等。 礼仪制度方面，...
杨宝玉
|佛学论文|因明|五明|
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在某些方面也还是残存一点“佛性真常”的气息，不如窥基的立场来得纯粹。也许真常心思想还是比较契合于众生心的需求吧！也许佛性论还是比较符合儒家的“人性本善”论吧！总之，这已无关乎理论的高下，而是品味的问题了。思想...
昭慧法师
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藏文禅宗文书中有"融合印度中观系佛教理论和摩诃衍等人提倡的中国禅宗实践方法的文献",⑧《五部遗教》定是依照了类似的文献.不仅禅密融合,禅与中观也结合到一起了.从((五部遗教》的倾向看,对禅宗完全是一种...
不详
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修一体、教证不二、理论与实践高度统一的“善取空”者。真能如是而行，生死自然超脱。
注 释：
[1]《杂阿含经》卷十六，《大正藏》卷2，页486下。
[2]《大般若经》卷三百三十三，《...
唐思鹏
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的当儿，还以佛教医药明的理论，为广大僧众行医治病。佛教认为，人的身体是由地、水、火、风四大和合而成。四大平衡，身体无病；四大增损，百病丛生。人之疾病，不外是身病和心病两种。藏明师父常以施药、针炙、按摩...
肖雨
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神与古人对比研究，定会认为是幼稚的理论。但仔细观察，印度的恒河女神（rgya-gar-gyi-gang’l-lha-mo）脚穿足钏（rkang-gdub），安多的玛嘉奔热（rma-rgyal-spom...
丹曲
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变的主尊地位，完全符合《金刚经》的主旨。中唐以后的金刚经变改画释迦牟尼佛为主尊，若按《金刚经》的理论解读，这也只是“为顺世间情”而采用的一种“权且立虚名”的“方便”手法。 (责任编辑：胡同庆) (...
贺世哲
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《禅宗与心理分析》禅中的自我 （铃木大拙）
三、禅中的自我概念
禅宗对于实体的趋近法，虽然可以界定为前科学的，有时却是反科学的，因为禅与科学所这寻的方向正好相反。这并不必然说禅是反科学...
铃木大拙
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次第入门津要》、《大威德怖畏金刚甚深道第二圆成次第》，摘译了《菩提道次第广论》等。观空法师曾任西藏日报社编译，在中国佛学院授课期间，指导学僧翻译了《中论文句释》、《四百论释》、《六十正理论释》、《...
索南才让
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法尊法师两度前往西藏学习佛法，返回内地后在汉藏教理院讲授和翻译佛教经典，还翻译两藏佛敦经典，特别是宗喀巴大师的经典著作，是民国时期佛教界著名的翻译大师。“法师第一次把藏传佛教的最密理论，系统地介绍到汉地...
王海燕
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